音樂不分國界，不論古今，沒有種族、貧富、貴賤、尊卑之分，它來源於語言，又超脫語言之上，就像我們聽粵語音樂，雖然不懂什麼意思，但是我們能感覺到，聽歡樂的曲子，我們能感到愉悅，聽傷感的音樂，我們能感受到悲傷，而當你聽古典音樂時，仿佛穿越到那數千年之前，聽那長安街頭的胭脂的吆喝聲......

相傳是晚唐詩人皮日休、陸龜蒙泛舟鬆江，見漁人醉歌所作。表麵上是描寫漁人豪放不羈、醉酒高歌的情景，而實際是“皮陸”二人自身的寫照，借醉論政，以醉彙憤。

梅花三弄又叫梅花引、玉妃引、梅花曲，最早在東晉時期，桓伊吹奏過笛曲，後來唐朝時，著名琴師顏師將笛曲引入琴中，整個曲子中泛音出現了三次，便被稱為三弄，與原名合稱為梅花三弄。

陽關三疊又叫陽關曲、渭城曲，由《送元二使安西》改變譜寫而成，唐代詩人王維有詩曰：“西出陽關無故人。”取陽關二字，代表送別之意。

漢末時期才女蔡文姬所作，東漢大文學家蔡邕之女，亂世之中不幸流落塞外，後產二子，歸漢後一邊是還鄉之喜，一邊是骨肉分離之痛，便作下著名的《胡笳十八拍》，敘述自己一生的遭遇。

陽春者，乃取萬物知春，和風淡蕩之意，白雪者，乃取凜然清潔，雪竹琳琅之音，春秋時著名樂師、道家師曠所作，生而無目，故自稱盲臣、瞑臣，其曲旋律清新流暢，節奏輕鬆明快。

此曲問世以來，便有多種流派，版本數十種，作者已不可考，之所以流傳之廣，因其新穎、別致，容易為聽眾理解，借鴻鵠之遠誌，寫逸士之心胸者也，旋律起而又伏，綿延不斷，優美動聽;基調靜美，但靜中有動。

與平沙落雁一樣，至今已有三十多種版本，此曲以對答式的旋律，描寫漁夫與樵夫的對話。但其深意非凡，千載得失是非，盡付漁樵一話而已。

愛情裏，我們都希望願得一心人，白首不分離，音樂也不例外，琴技再高，知音難覓也無趣，先秦琴師伯牙在黃山之中彈奏高山流水時，樵夫鍾子期一耳便能聽出其意，此時此刻，高山流水不隻是一首名曲，而是一心人。

又名廣陵止息，原是東漢末廣為流傳的民間音樂,被推測為以戰國時期聶政刺韓王為題材的大型器樂敘事曲.它以磅礴的氣勢,獨特的風格,龐大的結構,表現了一種慷慨激昂的英雄氣概,受到琴家們的推崇。

南宋古琴演奏家浙派古琴的創始人郭沔，見山河殘缺，世事飄零，感慨而作，那時，蠻夷入侵，南宋將亡，借此曲抒發心中的愛國之情，全曲情景交融，寓意深刻，被曆代琴家公認為典範之作。

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