杜甫是我國偉大的愛國主義詩人,他創作了許多優秀的詩作,這些作品一直流傳至今,值得我們反複的去閱讀和品味。那麼,既然杜甫在文學方麵的貢獻如此之大,究竟杜甫被後世稱為是什麼呢?接下來,我就給這些想要了解杜甫生平的朋友們介紹一下關於杜甫的事件吧。
杜甫被後世稱為“詩聖”杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人。那麼,杜甫被後世稱為是什麼?杜甫被世人尊為“詩聖”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
1、少年家境優越
杜甫青少年時因家庭環境優越,因此過著較為安定富足的生活。他自小好學,七歲能作詩,“七齡思即壯,開口詠鳳凰”,有誌於“致君堯舜上,再使風俗淳”。他少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走複來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。
2、中年仕途不順
杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭,家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方麵則表現他“致君堯舜上,再使風俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗後期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。
3、為官時期的佳作
杜甫從洛陽返回華州的途中,見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為,感慨萬千,便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》),並在回華州後,將其修訂脫稿。“滿目悲生事,因人作遠遊。”
那麼,杜甫被後世稱為是什麼?其實,答案在前文中就已經提到過了,杜甫被世人尊稱為詩聖,他的詩被稱為詩史。之所以說杜甫的詩是寫實主義,是因為杜甫的大部分作品都於唐朝,當時發生的事件有關,而且揭露窮苦百姓的生活,同時還反映了部分官僚主義作風,是非常接地氣的詩作。因此,從杜甫的詩作中,我們可以窺探到唐朝末期的百姓生活狀況。
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