國畫是中華文化的精髓之一，國畫注重具象、寫意，它不像歐洲繪畫史那麼豐富多彩種類繁多，國畫在上千年的發展中一直重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統一。每一幅畫卷的蘊含著畫家對社會人生和藝術的認識，可以說一幅畫就代表著一段人生，特別是中國十大古畫，其中所蘊含的神韻直到今天依然無人能出其左右。(以下排名不分先後)

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中國國畫多以山水濃墨見長，十六世紀時一位意大利的傳教士郎世寧來到了中國，它將西洋油畫與中國國畫相融合，創造出了一幅名震中外的巨作——百駿圖。這幅畫僅僅是郎世寧的稿本就被大都會博物館收入館中珍藏 ，而絹本更是被台北博物館當成鎮館之寶收藏。既講究西方繪畫中的立體效果，重視寫實和結構準確的合理性，又將中國國畫的寫意融彙其中，雖然用的不是油畫用的油彩，卻栩栩如生。被譽為中國十大傳世名畫。

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仇英平以極其華麗的筆墨表現出宮中嬪妃的日常生活，極勾描渲敷之能事，，用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象。除卻美女群像之外，複融入琴棋書畫、鑒古、蒔花等文人式的休閑活動，在中國重彩仕女畫中也獨樹一幟，獨領風騷。

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黃公望以浙江富春江為背景，畫麵用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡幹濕並用，極富於變化。富春山居不隻是一張畫，是一個哲學，一個生命態度的東西，使創作者能夠把積壓了九十年的亡國痛轉成另外一個東西，豁達，擺脫異族統治的痛苦，還原到山水裏。而在相隔數百年後，《剩山圖》與《無用師券》在台北故宮能夠合並展出，更是讓這幅名震天下的畫卷再次獲得了世人的矚目。

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王希孟是宋徽宗趙佶的親傳弟子，作為宮廷畫師的王希孟在十八歲時就完成了這幅《千裏江山圖》，是宋代青綠山水畫中具有突出藝術成就的代表作。《千裏江山圖》展現出了宋徽宗時期對天下江山渴望與向往，王希孟師承宋徽宗，畫麵細致入微，並充分體現出北宋時期院畫風格之工整與嚴謹。

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南唐因為李煜而被富裕了一股文藝的色彩，但南唐不僅僅隻有李煜一個書畫家，南唐顧閎中所作的《韓熙載夜宴圖》更是世間難得的佳作。顧閎中通過一次完整的韓府夜宴過程，將五代十國士族階層奢華的生活描繪的淋漓盡致，不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照，將五代十國這個思想與戰亂紛飛的時代完整的呈現在我們眼前。

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《清明上河圖》在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，它詳細的描繪了整個汴京的繁榮和當時社會各階層人民的生活狀況。將繁雜的景物納入統一而富於變化的圖畫中，充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現能力。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。

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中國自古以來就是一個農業大國，但在曆史畫作中描繪勞動人民的畫作卻並不多見，在少之又少的畫作中韓滉的《五牛圖》成為了最珍貴的記載。畫卷中五頭牛一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢，除此之外隻有一片小樹林別無他物，恰恰是如此簡單的構造卻最直接的展現出了勞動人民最真實的一麵，沒有鶯歌燕舞沒有琴棋書畫，隻有最平凡的勞作。

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張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家，他們不僅能夠表現上層社會婦女的姿容情態，而且還善於巧妙地刻畫出“金井梧桐葉落黃”這種宮女被冷落的淒涼情調。《唐宮仕女圖》所表現的貴族婦女生活情調，展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。

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