孔德成與族人多方商議，也毫無辦法，隻得先向國民政府呈請取消衍聖公封號的呈文，再向全國發布《敬告全國同胞書》，希望獲得全國輿論的同情;又擬定《整理林廟計劃》，詳細開列各項開支，表明孔府財用之困難。但是百般努力仍無效果，1929年2月，內政部長趙戴文擬具的《曲阜林廟改革意見》及辦法條例以及行政院擬定的“整理林廟委員會條例”(草案)依然堅持了蔡元培的意見，要將祀田收入的十分之六充公。

　　孔祥熙

　　眼看回天乏力，就在這緊要關頭，自稱孔子後裔的孔祥熙看不下去，站了出來。就在國民黨中央常務委員會商討 《曲阜林廟改革辦法》和 《國民政府整理林廟委員會條例 (草案)》的時候，孔祥熙堅持孔府祭田是祖上傳下來的，不好充公;且孔氏家族乃是有著兩千多年曆史的古老家族，應該尊孔。此言一出，很快就改變了會議的風向，此後，再經過孔祥熙的多方斡旋，這個方案被“暫緩執行”，最後不了了之。

　　經過此事，孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。1930年，孔德成決定重修自乾隆年間就失修的族譜，主持編修《孔子世家譜》。孔祥熙聞訊，立即大筆一揮，捐獻了1000大洋資助重修族譜，還派人四處查訪孔氏族人。如此深情厚誼，曲阜孔府的孔德成豈能拒絕，況且人家還是在國民政府裏權勢熏天的大人物。最後，新修訂的《孔子世家譜》不僅將孔祥熙這一支正式寫入族譜，且在家譜卷四十九“紙坊戶”譜中占據了將近六麵。自此，孔祥熙真正成為了孔子第七十五代孫，是名正言順的聖人後裔了。

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