曆史上，人們為了精神上有信仰去忍受世間的疾苦而創立了各種各樣的宗教，如基督教、佛教、道教等等，這些宗教都有各自信奉的對象。但今天要介紹的並不是這些，而是印度教的三大主神分別是梵天、濕婆和毗濕奴，這三大神都有各自的能力且十分尊貴，是印度教所以神中地位最高的三位。

梵天和中國神話中的盤古有些相似，印度教中提到梵天創造了世界，所以是創造之神。神話中提到梵天是紅色皮膚，四隻手，四臂，四頭（又傳說最開始是五頭後被濕婆砍掉一頭）的樣子。穿著白色袍子，四個頭看向東南西北四個不同方向，四隻手拿著分別拿著念珠、盛有恒河水的水罐、權杖、弓箭，念珠代表著時間，恒河水代表著生機。坐騎是天鵝，也有蓮台。後來佛教吸收梵天為佛教的護法神稱為“大梵天王”。雖然梵天是創造神，創造了世界，但人們因為他的種種事跡和他的能力不能為世間人們帶來幫助所以他的地位不如濕婆和毗濕奴，在整個印度，毗濕奴和濕婆的神廟遍布各地，而專門供奉梵天的神廟卻隻有一座，那就是普什卡的梵天廟。

濕婆在印度教中是破壞神，印度人大多數都認為吠陀神話中的魯陀羅就是濕婆的前身，有生殖與毀滅的能獵和創造與破壞雙重的性格。後來，這位大神的形象得到了進一步的豐富，濕婆普遍被認為是毀滅、醫藥、音樂、舞蹈、苦行之神，堅定的瑜伽修行者，也被稱為“吉祥者”濕婆。在印度人們普遍供奉的是象征著濕婆的林伽，濕婆廟你很少有濕婆的像，這體現了印度教徒對於男性生殖力的敬畏和讚賞。神話中的濕婆為五麵，三眼（可以噴出地獄之火）四臂，青喉（傳說是吞下了足以毀滅世界的毒藥脖子才變成青色）。

毗濕奴印度教三大主神之中的守護神，在吠陀神話中的的時候並不是一個地位很高的神，但是在印度教神話中地位卻大大提高，被認為是擁有和梵天對等的地位，甚至高於梵天的地位，也有很多教徒認為毗濕奴的地位在印度教中最高，毗濕奴才是真正的主神。毗濕奴有各種各樣的化身，印度教神話中提到有近乎一千種化身，如魚（馬特斯亞）、龜（庫爾馬）、侏儒（瓦摩那）、野豬（瓦哈那）、人獅（那羅辛哈）、執斧羅摩（帕羅蘇羅摩）、羅摩旃陀羅（羅摩）、克裏希納、佛陀以及伽爾基（白馬）。神話中的毗濕奴為藍色的皮膚，四臂，坐騎是大鵬金翅鳥，在佛教中也被稱為妙毗天。

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