摘要:趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西趕屍人的傳聞，即趕屍人利用秘術，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。盡管湘西趕

趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西趕屍人的傳聞，即趕屍人利用秘術，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。盡管湘西趕屍從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。異奇網（www.yiqi99.com）為您講述湘西趕屍人之謎。

在中國，早至舊石器時代晚期（距今約1萬多年），人們就已經萌生了入土為安的觀念。直至今日，土葬依然是我國最常見的喪葬方式。然而，對於客死他鄉的遊子，落葉歸根可能隻是種奢望了。不過，在湖南，傳說有一種特殊的方法能實現這種奢望這就是趕屍，一種傳說中可以驅動屍體行走的法術。如果在搜索引擎裏，輸入趕屍兩個字的話，絕大部分的搜索結果都會指向一個具體的地名：湘西。

湘西趕屍的傳說，與苗族是分不開的。相傳數千年前，苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰。戰事結束後，部隊需要撤往後方，在抬走所有傷員後，戰場上留下了不少戰死的士兵屍體。蚩尤不忍將同胞屍首拋之荒野，但要將全部屍首抬走則人手不夠，因此央求隨軍的軍師讓戰死者回歸故裏。軍師心生一計，讓蚩尤手持符節在前引路，自己施法讓戰場的屍體全都站起來，跟在蚩尤高擎的符節後麵，規規矩矩回到了家鄉。這就是趕屍的最早傳說。

趕屍傳說原本隻流傳在湘黔一帶，後來漸漸為外人所知。近年來，隨著盜墓類小說的流行，趕屍也成為一個經常被提及的話題，趕屍的一些禁忌和規矩廣泛傳播開來，例如三趕三不趕的說法（被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的可以趕，病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的不能趕），趕屍旅店的傳說（隻接待趕屍人和屍體，大門晝夜不關）等也逐漸為人所知。趕屍人手搖鈴鐺，領著一串屍體前行，提醒夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來，一路手撒紙錢款款而來的形象，不知出現在多少人的噩夢中。

那麼，湘西趕屍的真相到底是什麼？在博聞網的這篇文章裏，我們將會了解到對趕屍的常見幾種解釋，以及了解為什麼趕屍這種習俗隻出現在湘西。

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