在“三國演義”中，第十九次，“曹操在下皮城奮戰，呂布死在白門樓”。呂布在呂布即將被擊敗之前短暫露麵，警告說“將軍和妾是當家作主的，不能輕易出來。”呂布放棄了陳公的絕妙計劃被抓死。原來意義深刻，武俠貂蟬似乎已經隨著歲月的戰爭而磨損變得平庸，孩子們有著長久的感情。呂布死後，羅冠中並沒有向讀者解釋貂蟬以後會去哪裏，也許是情欲十足的“金武藏角”，也可能是和“刀劍”一樣的行刑。羅冠中的疏忽已經成為困擾子孫後代的一個古老的謎團。

貂蟬美人關於“慘死”和“善終”兩個版本存在的下落：

       “悲劇性死亡”有三種不同的說法。第一部是昆劇《水貂斬首》中呂布在百門樓被曹操斬首，妻子陳水貂被張飛移送關羽但是，關羽拒絕接受這個有汙點的女人，擔心她會變化無常而死去，隻有一個人死了才能保住她的名聲。於是他召集陳水貂晚上入戶，並拔出一把劍，接下來用燈籠殺死美女，第二個版本來自明劇《關公與貂蟬》在劇中，貂蟬向關羽講述了自己內心的委屈，並詳細講述了他在漢代以美為手段消滅漢奸的經曆，從而贏得關羽的愛戴和欽佩。但關羽最終決定全身心地投入到複興漢代的事業中，刁禪不得不以充滿柔情的自殺來證明自己的政治貞操。第三個版本是關於貂蟬在關羽的保護下逃跑，剪了他的頭發成為尼姑，但是曹操派人去追捕他。為了不讓關羽等人為難，貂蟬毅然拔出劍自殺。一縷苦澀芬芳的靈魂伴隨著國家的正義而去。

       “臨終關懷”也有三個版本。貂蟬的第一個版本最終成為一名修女，並在某種程度上匿名寫了歌劇“黑暗聖堂縉雲給出的美鏈”，向世界表明，他們的政治報複，最終得出在尼姑庵結束生命。第二個版本是說關羽後的婦女並沒有貪戀，但貂蟬押回木耳他們的家鄉。貂蟬已經結婚，最終祭奠的當地群眾。第三個版本被稱為關羽貂蟬為妾，並送往成都定居，但關羽沒想到竟是自己的失敗，生活在貧窮貂蟬秀，成為了一個村婦。

       總之，關於貂蟬的說法，在官方曆史上的記載是非常模糊的，隻是一個清晰而黑暗的影子。

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